Teil 2: Die verschwundene Zivilisation

Pedro Juan Caballero: Der 2. Teil der verschwundenen Zivilisation befasst sich heute mit den Expeditionen, die die Forscher unternahmen, um Überreste der Wikinger auszuspüren.

Erste Expedition

Anfang 1975 hatte de Mahieu Kontakt zum “ehemaligen Major Samaniego“, damals schon Generalmajor und Minister für nationale Verteidigung Paraguays aufgenommen, der nicht zögerte, sich dem Projekt anzuschließen.

Minister Samaniego empfing die vom Franzosen angeführte Delegation in seinem Büro und sagte zu, im Rahmen einer langen Audienz, ebenso präzise wie umsichtige Angaben zu den archäologischen Stätten zu machen, die etwa 30 Jahre zuvor entdeckt wurden. Er beharrte auf der Rolle, die dabei gespielt wurde, damals von Fritz Berger.

De Mahieu untermauerte die Unterstützung des Ministers mit einer ersten Datensammlung, die zwei Jahre zuvor, 1973, von seinen Mitarbeitern durchgeführt worden war, die auf dem Guazú-Berg einen Runensatz mit 61 bereits übersetzten Zeichen fanden.

Minister Samaniego enthüllte de Mahieu die Geschichten, die er Berger vorenthalten hatte, und dachte vom ersten Moment an, dass “Ipir kein Guaraní-Name“ sei, da er sich bemühte, ihn mit Futhark, der nordischen Sprache, in Verbindung zu bringen.

De Mahieu erklärte, dass das Hauptziel der ersten Expedition darin bestünde, das Gebiet und die Zugänge zu untersuchen und den Zweck der nächsten geplanten Expedition zu verstehen. Das Team ging in den Nationalpark Cerro Corá unter der Führung von Oberstleutnant Escobar, der bereits im Voraus wusste, welche Arbeit die nicht mehr existierende Gruppe AGA (Archäologie und Geologie) geleistet hatte.

„Dank ihnen konnten wir den Berg und die Aquidabán-Nigui-Mauer lokalisieren, die sich innerhalb des Nationalparks befand“, berichtete de Mahieu.

Zweite Expedition

Der zweite Vorstoß zum Nationalpark Cerro Corá fand zwischen Juni und Juli 1976 statt. Bei dieser Gelegenheit wurde das Team durch die Teilnahme von Professor Herman Munk, Runologe am Institut für Humanwissenschaften, das de Mahieu in Buenos Aires leitete, gestärkt. Zu ihnen gesellte sich auch der Ingenieur Hansgeorg Böttcher von derselben Universität.

Die Gruppe identifizierte eine angebliche “Mauer“ auf einem Berg, weil sie “eine natürliche Basis“ hatte, ihre Hänge jedoch verschiedene Eigenschaften aufwiesen, die eine Unterscheidung in drei Gruppen ermöglichen. Laut de Mahieu habe ein Geologe “bestätigt, dass ein Phänomen dieser Art nur dann ein Werk der Natur sein kann, wenn es sich um ein hartes Gestein handelt, das der Einwirkung von Gletschern ausgesetzt ist“, was die Flamme der Neugier schürte.

„Keine geologische Bewegung hätte das Gestein mit der Strenge eines Geometers brechen, keine scharfen Kanten einschneiden oder die Ausrichtung der Blöcke verschieben können“, schlussfolgerte er.

Nachdem die “Mauer“ lokalisiert war, markierte de Mahieu das Gebiet. Er war überzeugt, dass diese Formation Teil der alten Festung “Ipir, des Weißen Königs“ war, über die Fritz Berger mit Minister Samaniego so viel gesprochen hatte.

Ohne weiteren Proviant, aber mit der Begeisterung der ersten Anzeichen, wurde die zweite Expedition beendet, mit der festen Hoffnung, zurückzukehren und die angebliche archäologische Stätte auszugraben.

Dritte Expedition

Für die dritte Expedition lud de Mahieu den paraguayischen Professor Vicente Pistilli ein, Mathematiker und Ingenieur sowie Direktor des paraguayischen Instituts für Humanwissenschaften, der fasziniert davon war, etwas Licht auf die präkolumbianische Geschichte Paraguays zu werfen.

Gemeinsam und mit Zustimmung ihrer Gefährten stellten sie die folgende Hypothese auf: „Die ‘Mauer‘ war Teil einer befestigten Umfriedung, deren andere drei Seiten mit Pfählen errichtet wurden, ein Verfahren, das den Wikingern nicht unbekannt war.“

Die Gruppe setzte die Suche auf dem gesamten betreffenden Berg fort und fand Höhlen, Mauern und Galerien voller Zeichnungen und Markierungen, die de Mahieu aufgrund angeblicher Darstellungen des nordischen Gottes (Odin) und eines “eindeutigen“ als “arischer Urheber“ interpretierte Verschmelzung mythologischer Charaktere deutete.

Die von Minister Samaniego entsandten Pioniere der paraguayischen Armee arbeiteten unermüdlich und enthüllten Hinweise auf dem Berg, der einen echten unterirdischen Palast enthielt in Yvyty Perõ, einem weiteren Ort, der bei der Mission große Neugier weckte, da es sich um das Grab von “Ipir, dem Weißen König“, handeln soll, wie Berger beschrieb.

Am Ende der Expedition bemerkte das Team großartige Entdeckungen wie einen Tunnel (Beitragsbild) am Fuße des Murallón-Berges, den gleichen, den Berger bereits mehr als 30 Jahre zuvor entdeckt und durchquert hatte. De Mahieu ließ die Pioniere so lange wie möglich arbeiten.

Tupao Cue

Die Expedition verließ den Wald und erreichte schließlich die Stadt Tacuatí. Dort erhielten de Mahieu und Pistilli nach einer Reihe von Schritten die Genehmigung, den Sockel der Kirche auszugraben, der auf oder mit den Steinen und Teilen eines viel älteren Tempels erbaut worden sein sollte, der angeblich von den Wikingern inspiriert war. Die Einheimischen nannten den Ort Tupao Cue.

„Die Fundamente bestehen aus behauenem Stein und, nun ja, man kann die Überreste dicker, fast versteinerter Holzsäulen sehen, von denen wir einige zur Untersuchung nach Buenos Aires mitgenommen haben. Die ohne Mörtel montierten Blöcke waren mithilfe von Metallwerkzeugen präzise geformt. So sind Aneinanderreihungen dicker Felsbrocken zu erkennen, von denen einer das Zeichen trug, das dem runischen Gebo (g) entspricht. Verschiedenen Zeugnissen zufolge wäre der Sockel größer gewesen, wenn nicht die Arbeit der Einheimischen gewesen wäre, die im Laufe der Jahre die Steine entfernt haben, um Holzöfen zu bauen“, berichtete de Mahieu.

De Mahieu schrieb weiter, dass diese Hinweise schwer zu widerlegen seien, da “die Jesuiten sich nie in Tacuatí niederließen“ und die Überreste von Tupao Cue auch nicht den Indianern zuzuschreiben seien, “die nicht wussten, wie man Steine bearbeitet“.

„Die Mauer, die wir ausgegraben haben, stützte Mauern aus quadratischen Baumstämmen im Wikingerstil, was die dicken Holzsäulen erklärt, die wir auf der Südseite ausgegraben haben. Dies ist ein Hinweis auf den arischen Ursprung des Ortes Tupao Cue“, berichtete de Mahieu.

De Mahieu schloss seinen Aufenthalt in Paraguay mit einem letzten Besuch bei Minister Samaniego mit entsprechendem Bericht ab und kehrte mit seinem gesamten Team nach Argentinien zurück. In den folgenden Jahren widmete er sich der Klassifizierung seiner Entdeckungen und verbreitete sie über das Institut für Humanwissenschaften in Buenos Aires. Einige der aufgenommenen Fotos wurden in das Buch “Der König der Wikinger in Paraguay (Hachette-Verlag, 1979) eingebettet.

Wochenblatt / La Nación