Harte Kritik in Caacupé: Bischof Pistilli prangert die wachsende Ungleichheit in Paraguays Produktionskraft an

Caacupé: Während der Novene zur Jungfrau von Caacupé kritisierte der Bischof von Encarnación in seiner Predigt das ökologische Ungleichgewicht, die anhaltende Armut und die mangelnde Verteilungsgerechtigkeit. Er forderte die Kirche zur Kohärenz auf und prangerte an, dass Fortschritt “keine Verletzten am Wegesrand zurücklassen darf“.

Die Predigt der Messe um 19:00 Uhr am gestrigen Mittwoch enthielt eine der stärksten Botschaften der Novene zur Jungfrau von Caacupé. Monsignore Francisco Pistilli, Bischof von Encarnación, prangerte entschieden die Ungleichheiten an, die das Land trotz seiner Produktionskraft weiterhin kennzeichnen. Er warnte, dass Paraguay Reichtum, Energie und Lebensmittel erzeuge, dieses Potenzial jedoch nicht in würdige Bedingungen für alle umsetzen könne.

„Der soziale und wirtschaftliche Nutzen unserer Produktionskraft erreicht weiterhin nicht alle“, bekräftigte er und betonte, dass Armut “kein Zufall“ sei, sondern das Ergebnis von Entscheidungen, die diejenigen ausschließen, die von der Verteilung ausgeschlossen bleiben.

Unter dem Motto “Fürsorge für das gemeinsame Haus: Seht die Lilien des Feldes“ erinnerte Pistilli an den evangelischen Auftrag als eine aktuelle Forderung.

„Gebt ihnen zu essen“, zitierte er und betonte, dass dieser Aufruf heute bedeute, sich um den Boden, das Wasser und das Leben der Gemeinschaften zu kümmern, die am meisten leiden, wenn Ressourcen erschöpft oder unverantwortlich verwaltet werden.

Der Bischof betonte, dass Paraguay ein besorgniserregendes Ungleichgewicht erlebe: Es werde mehr produziert, aber weniger verteilt; es gebe technologischen Fortschritt, aber die Vielfalt werde geopfert; das Volumen werde gefördert, aber Qualität und Nachhaltigkeit vernachlässigt.

Er kritisierte, dass der wirtschaftliche Ehrgeiz kleine Produzenten “zertrampele“, die Natur degradiere und Tausende von der versprochenen Zukunft ausschließe.

„Der Reichtum eines Landes wird nicht am BIP gemessen, sondern am Wert jedes Lebens und der Fürsorge für alle und alles“, beharrte er in einer direkten Kritik am Modell, das Zahlen über die Würde stellt.

Pistilli beschwor das biblische Bild der messianischen Harmonie und erwähnte, dass Jesaja eine Zeit ankündige, in der der Starke aufhört, den Schwachen zu unterjochen.

„Der Wolf wird beim Lamm wohnen…“, zitierte er und betonte zugleich, dass wahrer Frieden nicht naiv sei, sondern die Beseitigung von Missbrauch und Ungleichheit bedeute, die das soziale Gefüge verletzten.

Der Hirte forderte eine “echte ökologische Bekehrung“, die nicht nur ökologisch, sondern auch sozial, politisch und wirtschaftlich sei. Er betonte, dass ein Land, das zur Produktion zerstört, nicht nachhaltig sei, ebenso wenig wie eine Wirtschaft, die wächst, während sie die Ressourcen degradiert, die das Leben der Zukunft sichern.

„Es ist nicht klug, zu zerstören, um zu bauen, auszubeuten, um zu konsumieren, oder zu spalten, um zu herrschen“, warnte er und hob hervor, dass diese Praktiken einen Kreislauf der Ausgrenzung nähren.

Die Botschaft richtete sich auch an die Kirche selbst. Pistilli forderte Kohärenz und versicherte, dass die Verkündigung von konkreten Taten begleitet werden müsse: Reduzierung von Abfällen, saubere Energie, Solarpaneele, Vermeidung von Plastik bei Pilgerfahrten, Mülltrennung und kirchliche Richtlinien, die die Umwelt schützen.

„Wir dürfen nicht wie der Hirte sein, der rief: ’Da kommt der Wolf!’… und in dem, was wir praktizieren, nicht ehrlich sind“, sagte er und rief zur institutionellen Selbstkritik auf.

Bezüglich der Zukunft der Jugend drängte er darauf, landwirtschaftliche Berufe, saubere Energien, ländliche Handwerke und die Verwurzelung auf dem Land zu fördern. Er verteidigte die familiäre Landwirtschaft als Grundlage der Ernährungssouveränität und forderte Politiken zur Begleitung ihrer Entwicklung.

„Wir wollen eine Kirche, die Zeugnis ablegt, die zeigt, dass die beste Wirtschaft die der Fürsorge ist“, bekräftigte er und wies darauf hin, dass wahrer Fortschritt derjenige sei, der Gemeinschaft aufbaut und nicht derjenige, der Menschen ausgrenzt.

Abschließend vertraute er den Weg des Landes der Jungfrau von Caacupé an, die er als die bescheidene und weise Frau definierte, die den Weg des Gleichgewichts und der Gerechtigkeit zeige.

„Das Kluge ist nicht, zu horten, sondern zu pflegen und zu teilen“, schloss er und forderte, auf ein “gemeinsames Haus“ hinzuarbeiten, in dem die Würde für alle erreicht wird.

Wochenblatt / Ultima Hora