Chirurg oder Seelsorger? Mons. Valenzuela tauschte das Skalpell gegen die Bibel

Caacupé: Monsignore Ricardo Valenzuela, Bischof von Caacupé und spiritueller Führer der Diözese, bewahrt kurz vor dem größten religiösen Fest Paraguays eine bemerkenswerte Gelassenheit. Er gesteht, dass diese Haltung kein angeborenes Geschenk sei, sondern eine Disziplin, die er angesichts einer Verantwortung schmieden musste, die ihm selbst den Schlaf raubt.

Doch wo und wie begann sein pastoraler Weg? Der Pfad, der Mons. Valenzuela zum Priestertum führte, war das Ergebnis eines radikalen und überraschenden Bruchs. Er studierte Medizin in Corrientes, Argentinien, als seine Berufung durch eine Gewissenskrise in einem Anatomiesaal gefestigt wurde, in dem er einen Leichnam sezieren sollte.

Der Wendepunkt war der Zweifel am Schicksal der unbestatteten Körper: „Ich dachte mir, warum werden diese Menschen nicht beerdigt? Sie sind tot, sie müssten zur Ruhe kommen“, erinnert er sich. Seine Kommilitonen erklärten ihm, es seien Verstorbene ohne Familie, die sie beanspruche.

Diese Erfahrung stellte ihn zutiefst in Frage und er spürte, dass sich der Ruf Gottes in einem offenbarenden Traum manifestierte. Er träumte, eine Stimme sagte ihm: „Schau, Ricardo, ich habe viele, die den Körper heilen, aber mir fehlen jene, die die Seele heilen.“

Dieser Traum führte ihn zu einer Kursänderung, wobei die Worte seiner Mutter ihm als Leitlinie dienten: „Mit den Dingen Gottes spielt man nicht“, teilt er die Lehre seiner Mutter.

So entschied er sich für das Hirtenamt, wie er selbst seine Mission definiert.

Die Last der Predigt

Seine Mission orientiert sich am Vorbild des Heiligen Johannes Paul II. – der ihn einst zum Bischof geweiht hatte – und konzentriert sich auf die Peripherien. Der Prälat stellt klar, dass diese Grenze nicht geografisch, sondern menschlich sei, indem er sich auf die vergessenen, verlassenen, leidenden und unbeachteten Menschen bezieht.

In seinem Büro in der Bischofsresidenz stechen drei Heiligenbilder hervor, die seinen Dienst prägen: Der Heilige Johannes Paul II., die von dem Indigenen José geschnitzte Jungfrau von Caacupé und die Jungfrau von Guadalupe. Sein Schreibtisch ist zudem das Zentrum eines logistischen Chaos, wo die Festlichkeiten für die bevorstehende marianische Feier von über 50 Institutionen koordiniert werden.

Doch die größte Last für den spirituellen Führer ist die Botschaft, die er der Nation übermitteln muss. Die Suche nach den richtigen Worten für die Predigt ist die schwerste Bürde, denn Valenzuela ist sich bewusst, dass der Weltführer fast fehlen und sie oft aus “Impulsen“ heraus agiert. Deshalb fühlt er sich verpflichtet, eine klare Linie zu halten. Oft weckt ihn der präzise Satz mitten in der Nacht auf.

„Im Schlaf kommen mir einige Sätze für die Predigt; ich wache gegen zwölf oder eins auf, um sie aufzuschreiben und meiner Predigt hinzuzufügen,“ sagte er.

Sein Motor ist jedoch der unglaubliche Glaube des paraguayischen Volkes, ein Glaube, den die Welt anerkennt. Valenzuela zitiert den berühmten Satz, der Papst Franziskus zugeschrieben wird, um dies zu verdeutlichen: „Willst du wissen, was Glaube ist? Freunde dich mit einem Paraguayer an, und du wirst wissen, was es heißt, Glauben zu haben“, paraphrasiert er. Am meisten berührt den Hirten von Caacupé die ehrliche Aufrichtigkeit des Opfers, das er an den Pilgertagen sieht.

„Es gibt Menschen, die dir sagen, ich muss auf Knien zur Jungfrau gehen“, erzählt er. „Sie beginnen schon am Eingang, lassen sich nicht helfen und gehen auf Knien, bis ihre Knie bluten,“ fügte er an.

Am Ende des Tages legt Valenzuela seinen Titel ab – sagt er – um Frieden in der einfachen Dankbarkeit gegenüber Gott zu finden. Sein größter Wunsch ist es, als ein Hirte in Erinnerung zu bleiben, der versucht hat, sein Volk unter seinen Flügeln zu versammeln, so wie Jesus es für Jerusalem wünschte.

In einem Akt tiefer Hingabe vor jeder Messe berührt er die Hand der Jungfrau und vertraut ihr die Millionen von Gläubigen an, die das Heiligtum besuchen. Er fasst seinen Dienst in einem Gebet zusammen: „Unter deine Hand, meine Mutter, möchte ich all dieses Volk legen, das kommt, um dich zu sehen, dich zu besuchen, dir zu übergeben, was sie haben, ihre großen Sorgen ebenso wie ihr Glück und ihre Freude.“

Wochenblatt / Ultima Hora

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