The Economist kürt Guarani zum Hipster-Sprache Südamerikas

Asunción: Die britische Medienmarke hat die Verwendung von Guarani in Paraguay hervorgehoben, ihr „Wiederaufleben“ betont und darauf hingewiesen, dass sich die offizielle Sprache von einer einst von den Eliten „als ländlicher Dialekt verschmähten“ Sprache zu Paraguays „südamerikanischer Hipster-Sprache, die cooler ist als Spanisch“, gewandelt hat.

Das britische Magazin The Economist widmete dem Guarani-Artikel einen Beitrag und bezeichnete dessen aktuelle Verwendung als ein Wiederaufleben der Sprache, die provokant als „Südkamerikas Hipster-Sprache“ und als „cooler als Spanisch“ definiert wird.

„The South American hipster language cooler than Spanish“ („Die südamerikanische Hipster-Sprache ist cooler als Spanisch“), titelte das Magazin, das das angebliche erneute Interesse an Guarani und dessen „wachsende“ Präsenz in öffentlichen Institutionen in den Bereichen Bildung und Kultur sowie in den sozialen Medien und im Alltag der Menschen analysiert.

Der Artikel beginnt mit der Geschichte einer Unterrichtsstunde für Medizinstudenten an der Nationalen Universität von Asunción, die auf Guarani abgehalten wurde. Dort lernen die angehenden Ärzte Begriffe wie pytyvõpya’ehasývape (Erste Hilfe), kangue opẽ (Knochenbruch), tajygue mboaty rehe (Nervensystem) und ñembovo (Chirurgie).

„Dieser Enthusiasmus spiegelt das jüngste Wiederaufleben der alten paraguayischen Sprache wider. Nur 2,3 % der Bevölkerung identifizieren sich als indigen, aber rund 90 % verstehen Guarani. Einer aktuellen Umfrage zufolge sprechen fast 40 % es täglich zu Hause neben Spanisch“, heißt es in dem Artikel, der zudem unterstreicht: „Dies ist eine der höchsten Zweisprachigkeitsraten der Welt, die weit über der von Ländern mit offiziellen Landessprachen wie Kanada und Irland liegt.“

Einer der Studenten, Tadeo Ramírez, sagte gegenüber der Redaktion: „Ich spreche unglaublich gerne Guarani; es ist viel zugänglicher als Spanisch.“

Guarani hat einen festen Platz im Kalender und wird seit 1967 jedes Jahr am 25. August gefeiert.

Das Magazin hebt zudem die Bedeutung des Jopará (der Sprachmischung) hervor, die laut einem der Interviewten — dem Taxifahrer Miguel Ángel — als „unsere Lingua Franca“ fungiert.

Von der verachteten Sprache zum Identitätssymbol

Der Artikel erinnert an die frühere Verachtung der Sprache durch die Eliten und nutzt dies als Ausgangspunkt, um zu argumentieren, dass es sich hierbei um die Hipster-Sprache Südamerikas handelt, und verweist auf die Transformation des sozialen Status von Guarani.

„Paraguayische Eliten hatten das Guarani lange Zeit als ländliche Mundart verschmäht und sich über dessen Nasale und Knacklaute lustig gemacht“, so der Artikel. Dabei wird insbesondere auf die Verwendung des Glottisschlags (pusó / ‘) verwiesen, der dazu zwingt, die Stimmbänder abrupt zu schließen, um den Luftstrom komplett zu stoppen und ihn dann plötzlich wieder freizugeben.

Es wird zudem daran erinnert, dass der Diktator Alfredo Stroessner dessen Gebrauch in den Schulen in den 1950er und 1960er Jahren entmutigte und dass „erst mit der Rückkehr zur Demokratie im Jahr 1992 Guarani neben Spanisch als offizielle Sprache Paraguays anerkannt wurde“. Weiter heißt es: „Ein Gesetz aus dem Jahr 2010 schuf ein zweisprachiges Curriculum und eine entsprechende Verwaltung. Heutzutage können Paraguayer auf Guarani wählen, heiraten und vor Gericht stehen.“

Guarani, cool

Für die britische Publikation geht das Phänomen jedoch weit über die offizielle Sprachpolitik hinaus. All dies „hat einen echten kulturellen Hype ausgelöst“, heißt es.

Erwähnt wird die Aufführung von Beethovens Ode an die Freude auf Guarani durch das Nationale Symphonieorchester, der Gruß auf Guarani von Königin Letizia von Spanien während einer Botschaft an Paraguay sowie die Verwendung der Sprache durch Influencer, Musiker und Künstler.

Besonders hervorgehoben wird auch, dass junge Paraguayer auf TikTok und Instagram Inhalte über den Guarani-Wortschatz produzieren, während Künstler das Jopará in Rap- und Jazz-Stücke einbauen, die über Spotify verbreitet werden.

Sogar viele junge Eltern wählen demnach Guarani-Nornamen für ihre Kinder, wie etwa Yerutí und Marangatu.

Aus alledem ergibt sich die von The Economist verwendete Bezeichnung „Hipster“, da sie nicht einfach nur für eine vorübergehende Modeerscheinung steht. Vielmehr wird – aus einer in Europa sehr gebräuchlichen Perspektive – aufgezeigt, dass Guarani für Generationen, die sich bereits ganz selbstverständlich auf Spanisch bewegen, eine Möglichkeit darstellt, ihre Identität und Authentizität auszudrücken und ihre kulturelle Zugehörigkeit zu zeigen.

Die Gefahr der Verdrängung

Dennoch warnt The Economist davor, dass das kulturelle Wiederaufleben des Guarani auch andere Probleme mit sich bringen kann, insbesondere im Hinblick auf die Zweisprachigkeit beziehungsweise das Jopará.

„Einige befürchten, dass die zunehmende Zweisprachigkeit eher von Guarani-Sprechern stammt, die Spanisch lernen, als umgekehrt“, wird angemerkt. Zudem wird darauf hingewiesen, dass der Prozentsatz derjenigen, die ausschließlich Guarani sprachen, zwischen der Volkszählung von 2002 und der von 2022 zurückgegangen ist.

Arnaldo Casco, Beamter des Sekretariats für Sprachpolitik (SPL), argumentiert, dass es sich hierbei um „einen Verdrängungsprozess“ handele.

Er legt nahe, dass das Wachstum der Zweisprachigkeit vor allem deshalb stattfindet, weil Guarani-Sprecher – gezwungen durch den Schulbesuch oder die Arbeit – Spanisch annehmen, um gesellschaftliche Akzeptanz zu erlangen, und umgekehrt.

Aus diesem Grund versucht das SPL, den Gebrauch der Sprache auf alle Bereiche des sozialen Lebens und des Alltags auszudehnen und Inhalte zu entwickeln, die von Fachwörterbüchern bis hin zu Poesie reichen. „Guarani muss alle Sphären der sozialen Interaktion umfassen“, betonte der SPL-Minister Javier Viveros für den Artikel.

„Andere sehen das Ganze gelassener. Die spanische Einsprachigkeit ist uniform. Guarani ist auf Google Translate und Wikipedia (Vikipetã) vertreten“, fügt der britische Bericht hinzu.

Darin wird auch erklärt, dass das SPL derzeit große Sprachmodelle für Guarani trainiert.

„Die gesellschaftlichen Normen haben sich verändert. ‚Diejenigen von uns, die als Kinder Bedenken hatten, Guarani zu sprechen, fühlen sich heute völlig frei‘, erklärt María del Carmen Giménez vom Studienzentrum Instituto Patria Soñada. Das ist sehr bedeutsam“, schließt der Artikel.

Am heutigen Dienstag wird wie an jedem 25. August seit 1967 der Nationale Tag der Guarani-Sprache (Avañeꞌẽ Ára Retãygua) gefeiert.

Wochenblatt / Última Hora