Asunción: Eine Hommage an die Persönlichkeit eines prominenten russischen Einwanderers, der während des Chaco-Krieges und zugunsten der Maká-Indianer eine wichtige Rolle spielte.
Das Buch über Iwan Timofejewitsch Belaieff, das das Leben des russischen Generals und Anführers der Maká erzählt, ist ein detailliertes Porträt eines außergewöhnlichen Mannes und ein faszinierendes Kapitel der russischen sowie paraguayischen Geschichte.
Es wurde von seiner Autorin Nadiezda Emilianova von der Universität Russland am 22. April 2019 in der beeindruckenden Präsidentenbibliothek von Sankt Petersburg präsentiert. An der Veranstaltung nahmen Intellektuelle, Schriftsteller, Filmemacher, Beliaeffs Verwandte und der paraguayische Botschafter in der Russischen Föderation, Ramón Díaz Pereira, teil. Die spanische Übersetzung wurde von Ismael Ortola angefertigt, einem Paraguayer, der in der Sowjetunion lebt und beide Sprachen gut beherrscht.
Dieses Werk beleuchtet viele Aspekte des Erbes eines Nachkommen kaukasischer Fürsten, der seine ersten 45 Jahre im zaristischen Russland verbrachte, in dessen Armee diente und an mehreren Schlachtfeldern im Kaukasus teilnahm. Die bolschewistische Revolution von 1917 zwang ihn jedoch ins Exil, was sein Leben drastisch veränderte.
Nach einer Reise durch weite Teile Osteuropas und des ehemaligen Osmanischen Reiches kam der ehemalige General der kaiserlich-russischen Marine 1924 in Paraguay an, einem Land, über das er in seiner Jugend aufgrund seiner Kriege gelesen hatte. Er wurde vom damaligen Präsidenten Eligio Ayala empfangen, der ihn angesichts des bevorstehenden Krieges zwischen Paraguay und Bolivien einlud, zu bleiben und zur Einwanderung seiner Mitstreiter beizutragen. In Paraguay angekommen wurde er als Mitglied des damaligen Kriegs- und Marineministeriums aufgenommen. Er leitete sofort Expeditionen mit den Ureinwohnern im Chaco, sammelte wichtige Informationen für die Verteidigung und lokalisierte strategische Orte für die Errichtung von Festungen und Kasernen.
Er zeichnete sich als Geograph, Anthropologe, Linguist, Dichter, Artillerist, Kartograph und Entdecker dieser unwirtlichen Region im Chaco aus.
Der Chaco-Krieg konzentrierte sich vor allem auf den Kampf um einen Zugang zu Wasser als grundlegendes Element. Belaieff wird die wichtige Aufgabe zugeschrieben, die geografische Lage der Boquerón-Lagune und der Pitiantuta-Lagune zu bestimmen, einen reichlich vorhandenen Süßwasserfluss im Chaco, zu entdecken. Darüber hinaus hat er mehrere strategische Punkte für den Bau von Festungen aufgezeigt. Als die bolivianische Armee 1932 Militäreinsätze unternahm, erwies sich Belaieff als Anführer dieses Krieges.
Nach drei Jahren des Konflikts beschloss er, sich mit tiefer Zuneigung dem indigenen Volk der Maká zu widmen, eine Hingabe, die er bis ans Ende seiner Tage beibehielt. Er gründete die paraguayische Indigenenvereinigung und erlangte dank seiner Verdienste die höchstmögliche Anerkennung für einen Menschen: Er galt als Mittler zwischen Gott und dem Volk der Maká.
Slawische Einwanderer
Belaieff war auch ein Freund, Beschützer und Verbündeter der slawischen Einwanderer in den Itapúa-Kolonien. Er unterstützte sie bei der Integration, wie der Fall der ukrainischen Einwanderer aus der Kolonie Uru Sapucay im Jahr 1934 zeigt.
Im März 1955 organisierten die Kolonisten eine Soiree in Fram, ein Ereignis, das das Stroessner-Regime als kommunistischen Akt interpretierte. Von da an gab es dunkle Tage, geprägt von brutaler Repression, die tiefe Wunden in den Kolonien hinterließ.
Während der Verfolgungswelle und der militärischen Durchsuchung in der Stadt Apereá, heute bekannt als Fram, wurden 104 Kolonisten festgenommen und in das Gefängnis Encarnación überstellt, während andere in Asunción Folterungen ausgesetzt wurden.
Einer der nach Asunción gebrachten Gefangenen war Valdimir Kucher, dessen Frau Olga versichert, dass “ihr Mann dank Belaieffs Intervention vor Stroessner die Freiheit erlangte, sich aber bei seiner Rückkehr nach Hause nicht erholte und im Alter von 42 Jahren starb.“
Wie man sehen kann, bewies Beliaeff unter äußerst schwierigen Umständen Mut, indem er für die Einwanderer intervenierte und sich für sie einsetzte.
Der weißrussische Einwanderer Emiliano Kurylowicz kam am 26. Januar 1935 in Asunción an, und noch in derselben Nacht besuchte ihn Belaieff. Er führte ein Gespräch, das bis elf Uhr nachts dauerte, wie er in seinem Reisetagebuch erzählt.
Zwischen 1950 und 1956 kümmerte sich Kurylowicz um die Seelsorge der russischen Gemeinde in Asunción und zeichnete in dieser Zeit zahlreiche Treffen und freundschaftliche Dialoge mit Belaieff auf.
Für den ukrainischen Siedler Plato Zub hingegen “sah Belaieff nicht wie ein Soldat aus. Seine Freundlichkeit in der Behandlung und seine Art zu sprechen ähnelten eher denen eines Priesters“.
Es ist nicht verwunderlich, dass der paraguayische Konsul in Paris, Juan Lapierre, 1935 sagte: „…wenn man an ihn denkt, fragt man sich: Ist er ein Russe mit einer paraguayischen Seele oder ein Paraguayer mit einem russischen Herzen? Es ist bekannt, dass Belaieff eine große und heilige Persönlichkeit war, ein außergewöhnlicher Mann für uns … ein tugendhafter Mensch aufgrund seiner Opfer und seiner geleisteten Arbeit.“
Obwohl er hauptsächlich in Asunción lebte, wo er seiner Arbeit nachging, besaß Belaieff auch ein Haus in Encarnación, das er häufig besuchte, um Einwanderer zu begleiten.
Abschließend noch ein Zitat von Nicolai Korzakov, einem weiteren ehemaligen General der russischen Armee, der in Asunción lebte. Als er zusah, wie Belaieffs Sarg sich zu seiner letzten Ruhestätte bewegte, wo er zusammen mit dem indigenen Volk der Maká begraben wurde, sprach er folgende Worte: „Andere oder wir alle werden vergessen werden, aber er wird niemals vergessen werden. Er ist auf dem Weg zur Unsterblichkeit.“
Mit diesem Buch erstreckt sich Belaieffs Unsterblichkeit auch auf Russland.
Wochenblatt / Ultima Hora / Historiker Dr. Roberto Zub Kurylowicz