Die Geschichte der paraguayischen Prostitution

Aus den Archiven von Professor Whigham geht aus einem Dekret vom 7. Januar 1855 hervor, dass Don Carlos Antonio López zu einer fast drakonischen Gesetzgebung in Bezug auf nicht dokumentierte Frauen neigte.

Vor ein paar Wochen teilte ich den Lesern (der Tageszeitung Abc Color) einige meiner Erinnerungen von der Plaza Uruguaya vor etwa vierzig Jahren mit. Die paraguayische Welt zu dieser Zeit war ganz anders als heute. Ehrlich gesagt und trotz all seiner Probleme vermisse ich sie. Sie war nicht künstlich, das heißt, sie war authentischer in ihrem paraguayischen Charakter. Es ist möglich, dass dieses nostalgische Gefühl auf mein Alter zurückzuführen ist und dass ich nach den gelebten Jahren in meiner eigenen Vergangenheit nach etwas suche, um den langen Weg der Geschichte zu erklären, den wir alle teilen. Was ich aber heute bestätigen kann, und ich halte es sicherlich für angebracht, dies in dieser Zeit der Pandemie zu betonen, ist, dass wir andere weiterhin mit Sympathie betrachten müssen, denn nur so können wir uns selbst verstehen. Und wenn ich wieder an die Plaza denke, erinnere ich mich an die armen Schuhputzer und Prostituierten, insbesondere an die letzteren, die in einer ziemlich verzweifelten Welt ganze Familien zu ernähren hatten.

Oft wird gesagt, dass die Prostitution der älteste Beruf der Welt ist, und mir kam der Gedanke, dass die Leser heute daran interessiert sein könnten, etwas über ihre Situation in Paraguay Mitte des 19. Jahrhunderts zu erfahren. Wie auf der Plaza Uruguaya in den 1980er Jahren war das Phänomen weitgehend auf Armut zurückzuführen.

Gleichzeitig ist es üblich, von einem zusätzlichen Element zu sprechen, der angeblichen Existenz einer historischen “Tradition” der Prostitution im alten Paraguay, die nichts mit den ersten Begegnungen zwischen Guarani und Spaniern zu tun hat, sondern mit dem Tripel Allianz Krieg, bei dem, wie wir alle wissen, Tausende von Vertriebenen die sexuellen Gelüste der brasilianischen Besatzungsarmee erfüllten. Die eigene Schwester von Mariscal López war unter ihnen. Einige dieser Frauen heirateten ihre brasilianischen Liebhaber, aber die überwiegende Mehrheit waren nGelegenheitsprostituierte, und auf diese Weise überlebten sie eine schwierige Zeit. Uns wurde gesagt, dass verschiedene Frauen auf dem Land diese “Tradition” fortsetzen, um ihrem untergeordneten Status zu entkommen. In Anbetracht dieser Tatsache konnten Historiker schließen, dass die paraguayische Gesellschaft vor 1869 relativ frei von diesen sozialen Missständen war, aber es gibt Hinweise in einem Dokument des Nationalarchivs darauf, dass dem nicht so war.

In der Geschichtssektion, Band 314 (A), Nummer 1 stand es geschrieben. Während der Präsidentschaft von Carlos Antonio López, einer Zeit, die von vielen als goldenes Zeitalter in Paraguay angesehen wurde, war dieses Problem ebenfalls bekannt, und die Regierung versuchte, es zusammen mit einer anderen Begleiterscheinung, den Geschlechtskrankheiten, zu eliminieren. Bis 1855 hatte das López-Regime sein militärisches Kontingent vergrößert, und das Wachstum der Prostitution war eindeutig mit dieser Expansion verbunden.

Carlos Antonio López hatte ein Interesse an moderner militärischer Disziplin, und die Anwesenheit von “käuflichen Frauen” bedrohte die Disziplin der Truppen. Wie wir in seinem Dekret vom Januar 1855 sehen können, neigte der Präsident zu einer strengen, vielleicht sogar drakonischen Gesetzgebung gegen Frauen ohne Papiere:

Asuncion, 7. Januar 1855

Nachdem in der Hauptstadt eine wachsende Anzahl von Frauen entdeckt wurde, die in die Parteien eingeführt wurden, die meisten ohne Ausweise, viele mit seit langem abgelaufenen Dokumenten und andere mit der Erlaubnis, ihren Wohnsitz in der Stadt zu verlegen, um hier Arbeitsmöglichkeiten zu finden oder um sich um ihre engen Verwandten zu kümmern, wurde die Truppe demoralisiert und durch Geschlechtskrankheiten infiziert. Diese Frauen sollen sich bei Polizei und Friedensrichtern melden und südlich entlang der Küste bis Villa Oliva und nördlich bis Rosario in ihre Städte zurückkehren.

Der Präsident der Republik
Lopez

Es ist nicht klar, ob López ‘Maßnahmen erfolgreich waren, aber auf jeden Fall gab es eine gewisse Ironie, die wir heute im ständigen Schatten der Covid-19 Pandemie mit besonderer Klarheit sehen können. Die meisten Soldaten, die Don Carlos vor der Prostitution gerettet hatte, starben später in Tuyutí und Lomas Valentinas und hinterließen Schwestern und Frauen, die Prostituierte für die brasilianischen Eroberer wurden.

In der gegenwärtigen Pandemie spielen natürlich Fragen des Sexismus, der Privilegien und der ungleichen Verteilung des Impfstoffs eine wichtige Rolle bei der Gestaltung der Politik im Bereich der öffentlichen Gesundheit, und in allen Ländern gibt es diesbezüglich erhebliche Herausforderungen. Das Interessante an der heutigen Anekdote ist, dass ein Teil davon von Carlos Antonio López vorausgesehen worden zu sein scheint. Ich frage mich, wie er reagiert hätte, wenn die Ärzte seiner Zeit ihm empfohlen hätten, eine nationale Kampagne gegen Fettleibigkeit zu starten. Aber vielleicht ist es besser, nicht zu tief in dieses Thema einzutauchen; wie wir auf Englisch sagen – und dieses Sprichwort auf meinen eigenen großen Bauch verweisen – “diejenigen, die in Glashäusern leben, sollten keine Steine ​​werfen.”

Von Thomas Whigham. Emeritierter Professor für Geschichte, University of Georgia

Wochenblatt / Abc Color

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3 Kommentare zu “Die Geschichte der paraguayischen Prostitution

  1. In dem zeitgenoessischen Dokument von 1855 werden Villa Oliva als suedlichstes Gebiet hingestellt und Rosario als noerdlichstes. Villa Oliva liegt halbwegs in der Mitte von Pilar und Asuncion und Rosario, also Villa del Rosario eher, ist das heutige “Rosario” nahe der mennonitischen Kolonie Volendam im Departement San Pedro.
    Das sind indirekte Hinweise wie weit Paraguay tatsaechlich Gebiete bevoelkert hatte im Vergleich der wahnwitzigen expansionistischen Traeume von Marschall Francisco Solano Lopez. De facto war Ostparaguay nur bis Villa del Rosario und Villa Oliva bevoelkert.
    https://www.google.com/maps/place/Villa+Oliva/@-26.1674664,-62.9087748,6.23z/data=!4m5!3m4!1s0x945c9091d8d3119b:0x6354d64ccde4ac6d!8m2!3d-26.0338322!4d-57.8367484
    https://www.google.com/maps/place/Villa+del+Rosario/@-24.2864965,-56.5369397,7.01z/data=!4m5!3m4!1s0x946745fbca01a0dd:0xee4c47530f5246e!8m2!3d-24.4243636!4d-57.1125933
    Das sind Gebiete alle am Ufer des Paraguayflusses. Das zeigt dass Paraguay nur im Grossraum Asuncion besiedelt war bis Rosario im Norden und Oliva im Sueden – weiter kaum und wenn dann nur sporadisch.
    Paraguay ist also heute groesser als es je war und besass de facto die von ihm beanspruchten Gebiete niemals – diese waren nicht von Paraguayern besiedelt koennen aber eventuell von Jesuiten gegruendet worden sein die von Asuncion aus operierten und geschickt wurden. Von wo was gegruendet wurde galt damals als Besitzanspruch.
    Dieses Dokument ist wichtig um zu sehen wie weit Paraguay zivilisatorisch wirklich erobert war. Nur die Departemente rum Asuncion waren wirklich mit Paraguayern bewohnt – der Rest war noch Indianerland.
    Zugegeben auch die Brasilianer mussten erstmal auf der Landkarte suchen wo die von ihnen beanspruchten Gebiete (Matto Grosso do Sul und Matto Grosso) ueberhaupt waren da da nur ein paar Forts waren aber eigentlich keine Menschen lebten.
    Paraguay hat nicht unbedingt Gebiete verloren im Dreibundkrieg da aus diesem Dokument die extremen Siedlungen im Norden und Sueden hervorgehen.
    Vom Chaco keine Rede. Den Chaco besass Paraguay nie de facto. Es fiel ihnen allerdings ein dass sie ihn gerne haetten als die Bolivianer ihn auch wollten.
    Dieses Dokument ist ein weiterer Nagel im Sarg vom angeblichen “Grossparaguay” – das nie real existierte.
    Die Sache war aehnlich wie mit Riga dass von deutschen Kaufleuten gegruendet wurde. Die Bevoelkerung war einheimisch, die Stadt war hunderte Kilometer von der entlegensten deutschen Siedlung entfernt, aber die Stadt galt als “deutsch”. Ob Riga jetzt von Regensburg aus von Deutschen gegruendet wurde, spielt keine Rolle sondern die Einheimischen bestimmen wes die Stadt ist.

  2. Ach ja, früher war alles besser. Die Frauen waren fraulicher, man selbst war männlicher, die Tiere animalischer und die Diktatur diktatorischer….. Was für ein ein teils sinnfreier Unsinn eines vielleicht dementen alten Herrn.

  3. Wo ist nur die Zeit geblieben ich kann mich noch gut an Plaza Uruguay erinnern bis 1985/86 war es unkompliziert. Erst Blickkontakte und dann wurde man nett gefragt. Das Angebot für normalen Sex in einem nahe gelegenen Zimmer war ehrlich sauber und sehr günstig. Die meist jungen Frauen waren auch danach noch freundlich. Diskretion war Selbstverständlich.

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