Gleichgeschlechtliche Ehe und LGBT-Rechte: Wie weit Paraguay von der Verwirklichung entfernt ist, aus der Sicht eines Aktivisten

Asunción: Die Gleichheit vor dem Gesetz, die in der Verfassung verankert ist, tatsächlich zu verwirklichen, ist der erste Grund für die Notwendigkeit, die gleichberechtigte Ehe zu legalisieren, erklärt Simón Cazal von der Organisation Somosgay.

„Bislang ist der paraguayische Staat der einzige in der Region, der LGBT-Menschen, also nicht-heterosexuelle Menschen, weiterhin offen als Bürger zweiter Klasse behandelt“, kritisierte er.

Er stellte in Frage, dass LGBT-Personen als Bürger betrachtet werden, die alle Pflichten haben, die mit einem Leben unter dem Staat einhergehen, aber keine der rechtlichen Garantien, die der Staat bietet, nicht einmal das Recht auf Leben oder das Recht auf freie Persönlichkeit.

Gleichgeschlechtliche Ehe für LGBT-Menschen

Cazal sagte, dass zunächst eine juristische Person anerkannt werden müsse, die das Recht von LGBT-Personen auf die „sehr begrenzte Institution“ der Ehe schütze, um ihnen Zugang zu einer Reihe anderer Bürgerrechte zu geben.

“Der paraguayische Staat schreibt in seiner Verfassung wörtlich vor, dass er die Ehe vor allen anderen Familieninstitutionen schützen will. Er sagt nicht, dass er die anderen nicht schützen wird, aber er ist dafür zuständig, diese Institution zu benennen”, sagte er.

Er bekräftigte, dass der paraguayische Staat keinen Schutz für Familieninstitutionen bietet, die nicht die heteropatriarchale Familienvision verkörpern.

“Der paraguayische Staat ist ein heteropatriarchalischer, kapitalistischer Staat. Das ist seine Definition. Jedes Wort ist wichtig. Die institutionelle Anerkennung eines Rechts für LGBT-Personen steht in direktem Widerspruch zu der Ideologie, die der Staat auferlegt, nämlich der heteropatriarchalen Familienideologie, in der Frauen erstens jedem anderen weiblichen Ausdruck unterworfen sind und zweitens der Dominanz einer Vaterfigur”, sagte er.

LGBT: Der Staat mildert nicht einmal die Ungleichheiten

Simón Cazal sagte, dass der Staat im Rahmen dieser Institutionalität noch nicht einmal in der Lage ist, die Ungleichheiten, die durch die heteropatriarchale Sichtweise entstehen, zu mildern.

„Wir sprechen noch nicht einmal über den Aufbau der Institutionen, die wir aufbauen sollten, um zu einer egalitäreren Gesellschaft zu gelangen, wie es die Verfassung verspricht“, sagte er.

Die persönliche Erfahrung von Simón Cazal

Zum Ausdruck der Liebe von LGBT-Menschen sagte er, dass er in seinem speziellen Fall mit seinem Partner in ihrem Eheleben – sie haben 2012 im Ausland geheiratet – und als Paar ziemlich zurückhaltend ist, weil sie beide als Aktivisten sehr exponiert sind und diese Überexposition ihrer Beziehung eine sehr persönliche, sehr schwere und unfaire Auswirkung auf die öffentliche Kontrolle hat.

“Diese Erfahrung, die eher institutionell ist, kommt eher von der Presse, vom Staat, von den Institutionen. Sie ist ziemlich heimtückisch, weil sie immer bösartig ist. Wir werden in der Presse und an verschiedenen Stellen immer negativ dargestellt. Unsere Beziehung wird als negativ angesehen, und das ist sicherlich sehr schwerwiegend, es entspricht dem homophoben Kontext, in dem wir leben”, sagte er.

Der Somosgay-Vertreter sagte, dass es ideologische Apparate gibt, die für Fehlinformationen und Angriffe auf Teile der LGBT-Gemeinschaft verantwortlich sind, und diese Angriffe reichen oft bis auf eine persönliche Ebene.”Es gibt ideologische Apparate, die auf diese Weise agieren. Die Auswirkung auf Ihr persönliches Leben besteht natürlich darin, dass es Menschen in Institutionen gibt, die den ganzen Tag lang – entschuldigen Sie, wenn ich das so sage – Scheiße über Ihr Leben reden, und das wirkt sich direkt auf Sie aus”, beklagte sie. Darüber hinaus sei der Diskurs gegen die LGBT-Gemeinschaft in einigen Bereichen, einschließlich der Medien, institutionalisiert.”Das Gefühl ist weit verbreitet, ich denke für alle LGBT-Menschen, dass wir homophobe Figuren oder homophobe Äußerungen ertragen müssen, auch vom Präsidenten (Santiago Peña). Und Drohungen, ständiger Terror. Das ist in den Medien fast ständig präsent.Es gibt mehrere Medien, die sich darauf spezialisiert haben, uns falsch zu informieren und anzugreifen”, kritisierte er.

LGBT: Koexistenz widerspricht dem, was der Staat vorschreibt

Simón Cazal bekräftigte, dass das alltägliche Leben der Menschen in Paraguay völlig anders ist als die Perspektive auf institutioneller Ebene. “Das Verhältnis, nennen wir es sozial, von uns als Ehepaar in Paraguay hat sich im Allgemeinen sehr zum Positiven verändert. Die Menschen gehen im Allgemeinen völlig gegen den Strich, was die Regierung und die Institutionen zu installieren versuchen”, sagte er. Er sagte, dass der paraguayische Staat eine bestimmte Form hat und die Gesellschaft sich nicht in dieselbe Richtung bewegt. “Der Staat geht in eine autoritäre, streng militärische und heteropatriarchale Richtung, wie immer. Aber die Stimmung in der Bevölkerung ist eine ganz andere, das heißt, die Nutzung des öffentlichen Raums zum Beispiel ist etwas, das ich hier sehr schätze. Ich kann mich nicht erinnern, dass ich das letzte Mal respektlos behandelt wurde oder dass wir als Paar respektlos behandelt wurden; im Gegenteil, wir werden immer sehr gut behandelt”, sagte er.

Er betonte, dass es einen sehr wichtigen sozialen Wandel gibt, der sich in den „Pride Parades“ zeigt, die immer größer werden, und dass immer mehr Menschen auf die Straße gehen. Außerdem gebe es mehr offen lebende LGBT-Menschen in den Medien und in der Kultur, wenn auch nicht in der Politik. „Im Allgemeinen hat sich die Gesellschaft bereits verändert und ist viel weiter als die Gesetze und Institutionen und die Reden der Politiker im Allgemeinen“, fügte er hinzu. „(Der politische Diskurs) entspricht für mich nur einer sehr harten ideologischen Linie, die keinen anderen Weg findet, sich zu behaupten, als durch Gewalt und Lügen, was ein Standard ist“, schloss er.

Wochenblatt / Abc Color